Neil deGrasse Tyson: Mi gallo en física 3m

Descubre las leyes del movimiento y la ley universal de gravitación. Entonces, un amigo suyo le pregunta: "Bueno, porqué esa órbitas de los planetas... ¿Por qué tienen forma de elipse, como una especie de círculo aplanado? ¿Por qué no son... de otra forma? Él dijo, sabes, "No puedo..., No lo sé. Pero volveré contigo cuando sepa". Así que se va a casa, y regresa un par de meses más tarde: "Aquí está el porqué".

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Lawrence Krauss: Nuestro universo sin Dios 2m

Porque si al universo no le importamos nosotros y si somos un accidente en un rincón remoto del universo, de algún modo eso nos hace más preciosos. El sentido de nuestras vidas lo proveemos nosotros; nosotros proveemos nuestro sentido. Y estamos aquí por accidentes de la evolución y de la formación de los planetas y deberíamos disfrutar nuestro breve momento en el sol. Deberíamos sacarle lo máximo a nuestro breve momento en el sol porque esto es todo lo que tenemos.

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Carl Sagan: Somos capaces de grandeza 3m

Nosotros, los humanos, somos capaces de grandeza (tercer minuto)

Nuestros remotos descendientes dispuestos de manera segura en muchos mundos en el sistema solar y más allá, estarán unificados por su herencia común, por el respeto a su planeta hogar, y por el conocimiento de que cualquiera que sea la vida que haya los únicos humanos en todo el universo, vienen de la tierra.

Mirarán esforzadamente hacia arriba para encontrar el punto azul en sus cielos. Se maravillarán de cuan vulnerable fue alguna vez el repositorio del potencial bruto. De lo peligroso de nuestra infancia. Cuan humildes nuestros inicios. ¿Cuantos ríos tuvimos que cruzar antes de encontrar nuestro camino?

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"El aspecto no lo es todo. Créanme, soy una modelo": Cameron Russell (1 de 4)

00:15
Hola. Mi nombre es Cameron Russell, y he sido una modelo por un ratito. De hecho, por 10 años. Y siento que justo ahora hay una tensión incómoda en el auditorio porque no debí haber usado este vestido. (risas)

00:36
Así que, afortunadamente traje un cambio de ropa. Este es el primer cambio de ropa en el escenario de TED, así que ustedes son muy afortunados de presenciarlo, creo. Si algunas de las mujeres quedaron realmente horrorizadas cuando salí, no tienen que decírmelo ahora, pero me enteraré después en Twitter. (risas)

00:58
También me gustaría hacerles ver que soy bastante privilegiada por poder transformar lo que ustedes piensan de mí en breves 10 segundos. No todos logran hacer eso. Estos tacones son muy incómodos, así que, qué bueno que no iba a usarlos. La peor parte es ponerme este sweater sobre la cabeza, porque ahí es cuando todos ustedes se reirán de mí, así que no hagan nada mientras está sobre mi cabeza. Muy bien.

01:26
Así que, ¿porqué hice eso? Eso estuvo raro. Bueno, ojalá no haya sido tan embarazoso como esta foto. La imagen es poderosa, pero también la imagen es superficial. Yo acabo de transformar totalmente lo que ustedes pensaban de mí en seis segundos. Y en esta foto, de hecho nunca había tenido novio en la vida real. Estaba totalmente incómoda, y el fotógrafo me decía que arqueara mi espalda y que pusiera mi mano en el pelo de ese tipo. Y por supuesto, descartando la cirugía, o este bronceado falso que recibí hace dos días por trabajo, podemos hacer muy poco para transformar el como nos vemos, y cómo nos vemos, aunque sea superficial e inmutable, tiene un enorme impacto en nuestras vidas.

02:23
Así que hoy, para mí, no tener miedo significa ser honesta. Y estoy en este escenario porque soy una modelo. Estoy en este escenario porque soy una mujer blanca y bonita, y en mi industria llamamos a eso una chica sexy. Y voy a responder las preguntas que la gente siempre me hace, pero con un giro honesto.

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Coplas con sentido

Entonces,en los últimos dos posts (aquí y aquí) hablé de A une Damoyselle malade, y de las traducciones al inglés expuestas en el libro Le Ton Beau de Marot de Douglas R. Hofstadter, y hago referencia a otro post (que publiqué desde abril del 2011) en el que al final explico las características formales (retos /challenges/) del poema. Una de esas características es, en el punto 2 del listado de características formales, el trisílabo, que como vimos en el post pasado no es perfecto, esto es, algunas líneas son según yo de 3.5 sílabas (que en español se convertirán en cuatro); esto último también afecta al punto 3 (el acento en cada línea cae en su sílaba final), que debería corregirse a "El acento en cada línea cae en la tercera sílaba". Pero, según se avanza en el libro, Hoftstadter añade más características formales (que fue descubriendo sobre la marcha ya sea él mismo o sus amigos traductores). Una es que "Ma mignonne" es dulce y ligero en su tono. Otra es que La lengua del poema es Francés de hace 500 años. Y otra característica, para mí la más relevante, es que juntando las líneas de cierto modo (A, AB, BC, CD, ..., KL, LM, MA, A) se hacen frases más largas, coplas con sentido concreto.

Ejemplo:

Ma mignonne(3.5),
Je vous donne(3.5) / Le bon jour;(3)
Le sejour(3) / C'est prison.(3)
Guérison(3) / Recouvrez,(3)
Puis ouvrez(3) / Votre porte(3.5)
Et qu'on sorte(3.5) / Vitement,(3)
Car Clement(3) / Le vous mande(3.5).
Va, friande(3.5) / De ta bouche(3.5),
Qui se couche(3.5) / En danger(3)
Pour manger(3) / Confitures(3.5);
Si tu dures(3.5) / Trop malade(3.5),
Couleur fade(3.5) / Tu prendras,(3)
Et perdras(3) / L'embonpoint.(3)
Dieu to doint(3) / Sante bonne(3.5),
Ma mignonne(3.5).

A continuación una traducción literal, para que los que no hablan francés vean a lo que se refiere esos de "frases más largas con sentido" pongo una traducción literal, sin rima, ni métrica ni nada.

Mi bonita,
Yo os doy / El buenos días
La estadía / Es prisión
La salud / Recobrad
Y abrid / Vuestra puerta
Y que se salga / Velozmente
Pues clemente / Os lo manda
Ve, Golosa / de tu boca
Que se tumba / en peligro
A comer / Mermeladas
Que si duras/ mucho enferma
Color pálido / adquirirás
Y perderás / Esas curvas
Dios te de / Salud buena
Mi bonita.

Y ahora sí, en los siguientes posts, traducciones con rima y métrica y todo lo demás.

(serie "ma mignonne")

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Despreciar a la inocencia

Cuando yo era chico, me refiero por ahí de la época de la conquista o antes, pero para ser más exactos: cuando tenía como cuatro o tal vez cinco años. Fui con mi tía Rosa Elena (entonces le llamábamos Bebis) a la tienda, y ella, de buena onda, de generosa, por compartida (porque creo que ella también se compró uno), me compró un helado. Fue delicioso, y de regreso hacia casa de mi abuela yo iba disfrutando del exquisito regalo que mi tía, en ese entonces quizá apenas puberta, me había hecho. Poco antes de llegar a casa me dice mi tía: "lo del helado fue un secreto, no le vayas a decir a mi mamá que te lo compré", "No Bebis", respondí. Entonces entro, voy derechito con mi abuela, y cumplo con mi deber para con mi tía: "Chata, Bebis no me compró ningún helado, ¿eh?". Mirada fulminante de mi tía. Resolución de nunca más volver a comprarme ninguna golosina. En mi ingenuidad, yo no entendí el enojo de mi tía, de algún modo para mí "no le digas" equivalía a "dile que no", y como era hasta cierto punto proactivo pues fui a decir que no...

Pero hay otro ejemplo que quiero dar, que va a contrastar con el anterior. Una vez íbamos en el coche mi musa, mis pequeños y yo, y mi amada salió a una tienda o algo por el estilo, así que la estábamos esperando en el coche y de repente Loana se empezó a impacientar, a quejarse, y entonces vi que tenía un chocolate y se lo di. "Pero no le vayas a decir a mamá, es nuestro secreto" le dije, y ella "¿Porque si le digo a mamá se enoja y te regaña?", y yo: "exacto, ¿quedamos en que sea nuestro secreto?, ¿sí?". "Sí", y por el espejo retrovisor vi su rostro, y una sonrisita que se dibujó en su rostro. Llega mi amada y Loana: "Mamáaaa, Emiliano me dio un chocolate", más sonrisita maliciosa.

La cosa está así: Loana quiso ver hasta donde llegaba el pleito, no fue ingenuidad ni inocencia, sino malicia. Una malicia además sin consecuencias, porque aunque yo me hubiera dicho internamente que no tenía que volver a darle golosinas a espaldas de mamá, mi pequeña sabe que me tiene estúpidamente enamorado y que en no mucho tiempo, con tal de verla contenta y entusiasmada igual y volveré a las andadas. En mi caso, por otra parte, la consecuencia del enojo de mi tía así como de no volver a recibir golosinas o helados de su parte fue algo totalmente inesperado. Porque hasta que no hubo consecuencias yo me creía cómplice de mi tía, honestamente pensé que estaba cumpliendo con el pacto de guardar el secreto. ¿Cómo iba yo a saber que negar algo, sin que se me preguntara, era equivalente a una confesión? Y es de este punto exacto que yo quiero hablar, de la famosa y alabada inocencia, contra la repudiada malicia. No sé, pero a mí en retrospectiva me parece que me hubiera servido tener un poquitirijillo de malicia, y no tanta estupidez, perdón, quise decir inocencia... Creo que la inocencia no es buena, es más, toda la vida nos la pasamos desprendiéndonos de ella, quitándonosla, etc. ¿Entonces, porqué tanto aprecio por la inocencia?

Salir de mi hoyo bloggero

La idea es primero recuperar los posts perdidos y luego volver a generar el hábito de escribir a diario, y después tratar de escribir dos posts diarios para adelantar y llegar a un punto en el que incluso tenga un mes de posts guardados y prepublicados. ¿para qué? Pues para que el blog salga a diario y cumpla con mi objetivo sin demoras ni faltas ni nada.

Eso de recuperar los posts perdidos es una especie de metáfora, porque, ¿cómo se puede perder lo que ni siquiera se ha hecho?, no se perdieron, simplemente no están. Lo que pasa es que si se supone que debo escribir o publicar uno diario, y un día no publico, de todos modos debo escribir el post de ese día independientemente de que lo haga algunos días después. También es una especie homenaje a ese gran libro que algún día tendré que leer de Proust. ¿El tiempo perdido? ¿Se pierde el tiempo? ¿y adonde va a parar?

Si logro recuperarme pronto, la segunda fase de mi plan estratégico maestro es volver al buen hábito. Antes no me ponía a ver videos toda la madrugada y al final escribía, antes sólo escribía. Lo que tendré que hacer es poner el escribir antes, y luego, si queda energía ver videos y demás actividades.

Si logro restaurar mi hábito y escribir otra vez a diario, entonces se sigue el que si escribo un post también puedo escribir dos, y así acumular un adelanto, una especie de ahorro de posts. Y sí, porque es mejor tener guardado que deber (en este caso me debo a mí mismo, pero prefiero no deberme ni a mí).

Adendum: obvio, este post aunque está fechado en navidad no fue escrito en navidad. ¿Y a quién carajos le importa la navidad? A Loana. A mediados de noviembre, cuando por todos lados empezó a vestirse la ciudad de navidad, mi pequeña nos preguntó un día a mi musa y a mí: "¿ya va a ser navidad también en nuestra casa?", a la semana siguiente ya estaba puesto el arbolito. Como sea, para los lectores del futuro que vean este post, y lo encuentren fechado un 24 de diciembre: "felices fiestas :-P".

Los piratas no son nazis (4 de 5)

Como sea, las consecuencias en el colectivo no serían instantáneas; primero se debería pasar la voz de tu sitio de archivos pirateados, luego todo el mundo tendría que empezar a descargar los contenidos, luego todos deberían disfrutar de los contenidos, verlos, escucharlos, leerlos, y si para cuando eso estuviera pasando no hubiera habido ya una intervención policial internacional, sólo entonces empezaría a haber algunas consecuencias insignificantes, irrelevantes.

Y de todos modos, si como hacker hubieras puesto a disposición de todo el mundo todas las obras hermosas de la humanidad, pero no pudieras mantener actualizado tu sitio con el último filme, la última serie de TV, el último disco de Shakira, las últimas fotos del fotógrafo X, el último best-seller, etc; es decir, si el sitio permaneciera estático, con obras pasadas y tú no siguieras robando sistemáticamente, las consecuencias mínimas del párrafo anterior se desplomarían en un par de meses.

Como sea, las consecuencias a largo plazo siempre son impredecibles, incluso cuando estás seguro de estar haciendo algo bueno en sí. El ejemplo que tengo es que igual y alguien protegió en la segunda guerra mundial a los abuelos o papás de Ariel Sharón o Netanyahu; si esos alabados protectores hubieran podido vislumbrar la debacle palestina de hoy en día, ¿lo hubiera hecho de todos modos? Y la respuesta debe ser que eso no importa, no importa lo que los salvados hicieron con la vida que les fue dado conservar, ese es asunto de ellos, importa lo que uno hizo, importa haber salvado vidas humanas.

Así pues, si las consecuencias a largo plazo no son tan relevantes, sino el acto en sí mismo, si no importa que hayas salvado al siguiente Hitler, o a su abuelo, mientras salvaras esa vida en ese momento; entonces tampoco importará tanto que se cometa la piratería siempre que se tenga un buen fin en mente, ¿no?

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Un idiota Vs los veganos (4 de 7)

Y aunque no fuera llanamente contradictoria, francamente no entiendo esa postura de "no estar por encima de nadie" (o de nada). La persona que hizo el comentario sabe que los animales no le entienden, que no va a poder razonar con ellos, que si la encuentran en su territorio y se sienten amenazados lo más probable es que la maten; o si son depredadores peor tantito. Que esa gracia o compasión o piedad unilateral de su parte proviene de su humanidad, de algo en su mente o su corazón o su alma que la hace consagrar a las bestias, algo que esas mismas bestias no tienen; los animales podrán hacer amigos entre miembros específicos de otras especies, por ejemplo un gatito con un perrito, pero no creo que nunca vayamos a ver a un perro respetar y amar a todos los gatos, o a todos los humanos, o a todos los demás animales.

Así que sí, tenemos esa capacidad adicional, entre otras más, que los animales no tienen. Entonces hay ámbitos en los que obviamente los dejamos atrás (y otros en los que ellos nos dejan atrás a nosotros), también entre seres humanos hay cosas para las que somos mejores que otros humanos, y otras para las que somos peores. Por lo tanto, tal vez no seamos superiores como especie, porque todas las especies que quedan (que no se han extinto) en el mundo tienen los mismos millones de años de evolución; pero intelectualmente, y me atrevería a decir incluso que emocionalmente, sí somos superiores (o mejores) que los animales.

Otro más:

"Creo q el que no quiere ser vegano o no cree en ello no deberia siquiera leer ninguna nota de esta pagina en lugar de atacar, a eso nos referimos cuando decimos: lidiar con idiotas."

Pues no es así, el foro en facebook es abierto, si uno quiere, puede y debe comentar. Pero vamos a suponer por un momento que la cosa fuera como dice la respuesta de arriba, ¿entonces los veganos van a perder el derecho de opinar en asuntos no veganos? Ese comentario sólo demuestra lo propensas a la ofensa que son algunas de las personas de ese grupillo.

Claro que hubo gente muy decente que hizo autocrítica y que debería ser un ejemplo para los demás, no porque sean mejores, o porque estén más avanzados (whatever that means) ni porque se crean más que los demás. De hecho, ahora que lo pienso, criticar es sentirse con la capacidad para decirle a otros que algo que están haciendo está equivocado. Criticar por lo tanto es hasta cierto punto sentirse superior, y eso no lo veo mal, si de verdad la solución propuesta por el que critica es mejor que lo criticado o si lo criticado de verdad está dañando a otras personas.

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Savater y la "piratería" (12 de 13)

Por otra parte, Savater se pone de repente a hablar de que hay que hacer leyes que regulen la actividad digital, en una defensa un poco torpe de la ley SOPA que fue un tema muy importante para todos los que estamos conectados a internet. Dice que hay que legislar, y no permanecer en un espacio sin regulación alguna. Estoy deacuerdo, hay que hacer leyes que protejan a los autores/artistas/creativos, pero las propuestas actuales no protegen a los que crean, sino a los corporativos que los explotan; y en ese sentido me parece que Fernando Savater está fundamentalmente equivocado: la ley SOPA sólo ayuda a una industria obsoleta a hacerse de dientes, no a que un autor defienda sus derechos. Pero la cosa no se queda ahí. Internet es un nuevo medio, pero con viejos delitos; es decir, publicar calumnias es y sigue siendo delito en muchos países, ¿por qué se tendría que hacer una ley específica para sancionar la publicación de calumnias en internet? La pedofilia es un delito en todo el mundo, creo, entonces hay que atacarla independientemente de que sea en internet. Si fotocopiar un libro es un delito, copiar un archivo debería ser algo idéntico en cuanto la tipificación, y debería ser sancionado con la misma severidad o falta de. Es decir, ¿por qué inventar nuevas leyes si se pueden aplicar las que ya existen? Hiciste un uso indebido de una fotocopiadora, ¿ahora te prohibiremos usar fotocopiadoras? No, fotocopiaste un libro y eso conlleva una multa y el pago de derechos de autor a Fulano, punto. Por eso la ley francesa que te quita tu acceso a internet si te pasas de lanza es una de las mayores estupideces que haya oído.

Por mi parte digo que sí, hay que proteger a nuestros escritores y pagarles su esfuerzo, va, eso está padrísimo, pero permitirle a las viejas casas productoras obsoletas que se monten en internet y desde ahí sigan explotando mejor a los consumidores y creadores por igual, cuando en el mundo virtual ya dejaron de ser necesarias esas industrias desde hace tiempo, eso no.

No, nono. No señor, no. Si yo escribo quiero publicar por mi cuenta, si hago un libro quiero venderlo yo, obtener las mayores ganancias para mí, pagar mis impuestos, ok, pero sin dejarle todo el negocio a una editorial que ya ni siquiera va a usar materiales ni instalaciones ni bodegas para manejar mi obra. Y si la gente copia mi libro y se lo pasan entre amigos y familia, ¿qué mejor?, no es un acto de samaritanismo sino que a final de cuentas el que muchos más lo lean me irá volviendo una referencia y al rato que saque otro libro, tendré más posibilidades de que lo compren más y más lectores. Y si no pues ni modo, tampoco escribo para dejar de trabajar, sino porque creo que tengo algo que decir.

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Savater y la "piratería" (4 de 13)

Es decir, cada uno de los objetos que hay ahí afuera tuvieron su tiempo de producción, tienen una inversión detrás, y quienes los venden no sólo quieren ganar dinero con la transacción, sino que en primer lugar quieren recuperar su inversión porque, les costó dinero; y el comprador final del objeto tiene algo por lo que pagó con dinero que ganó trabajando, y si ese algo le costó x pesos o dólares, él puede extrapolar esa cantidad de efectivo en las horas de trabajo que necesitó para ganar ese dinero. Al final, robarle un objeto al dueño final es robarle su tiempo y esfuerzo de trabajo, robarle a un vendedor o productor es arrebatarle su inversión (y con ella su capacidad para seguir en el negocio) y su posibilidad de obtener ganancias. Finalmente, robarle a alguien un objeto es despojarlo del objeto, él no se queda con nada, excepto el recuerdo de que era dueño de lo que sea que le robaron.

A.2. Cuando lo robado es un valor como el dinero. También se trata de un bien finito, no puedes robarle dinero infinitamente a nadie, sino hasta cierto monto: el monto que tiene en el banco o el monto que tiene en su caja fuerte o en su cartera o bolso, y ese monto se determina por otros bienes que hay en venta, por cuánto dinero se ha impreso, por qué tanto dinero hay en circulación, etcétera.

El dinero empieza por expedirse en las variadas casas de moneda del mundo, y luego circula y se acumula en lugares específicos, en bóvedas, y ese dinero puede tener una representación electrónica, puede aparecer en tu estado de cuenta digital y cuando compras algo con una tarjeta de débito se descuenta. Hay una relación que dice cuanto tienes y se te va acabando conforme lo usas (o va creciendo tu deuda). Así que si te roban tu dinero, te lo quitan, igual que con los objetos dejas de tenerlo, desaparece y lo que había antes deja de estar...

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Cambio de programación (a menos)

En las mañanas, cuando voy hacia el trabajo, escucho siempre a Carmen Aristegui, su noticiero es excelente, no tiene miedo de preguntar, no se deja amedrentar, es firme y mantiene una línea honesta y de calidad. Suele machacar más que otros en temas relevantes, precisamente porque son relevantes, y no suele ser condescendiente con nadie, ni del gobierno ni de la oposición. Me gusta mucho la primera emisión de MVS porque además me parece que informa sobre la realidad sin caer en sensacionalismos. Casi siempre que llego a la oficina trato de conectarme lo más rápido posible porque quiero acabar de oír la transmisión.

Por las tardes, aún cuando uno de los protagonistas me caía mal, regresaba oyendo el principio del ahora extinto "Las del estribo", con Fernanda Tapia; que ahora que dejó de existir le abrió la puerta a "Por el placer de vivir" del Dr. César Lozano. Pues bien, por varios motivos cuando empezó a salir el programa del Dr. Lozano, intenté escucharlo como por una semana y es tan malo, tan pero tan ridículamente estúpido todo el contenido, va dirigido a un sector de la población emocional e intelectualmente tan desamparado, que no pude soportarlo y tuve que cambiar de estación.

Y ya para que yo le cambie a mi estación preferida (digo, MVS102.5 está en primer lugar tan sólo por Aristegui), es porque de plano lo que están trasmitiendo está espantoso. Digamos que "Por el placer de vivir" es una especie de "Mejor, con Gaby Vargas" pero sin investigación ni producción, con intervenciones del público, y de una hora de duración. Digo, ya de por sí las cápsulas de Gaby Vargas me parecían en su mayor parte chafonas, pero el programa de las 19:00 de MVS es francamente estomagante.

Así que ahora, de regreso del trabajo, le cambio a horizonte 107.9FM, y aunque los locutores de esa media hora que paso en el coche no tienen mucha personalidad y se nota a leguas que están leyendo un guión, por lo menos la información y los temas tratados no son tan baratos. Por lo pronto creo que fue una mala decisión estratégica, al menos desde el punto de vista de mí como radio-escucha, el poner ese tipo de programa motivacional en ese horario de la tarde; y si ese programa es de verdad lo mejor de la radio en ese horario, Las del estribo era definitivamente inalcanzable y probablemente resulte insustituíble por los siglos de los siglos.

Opinar sobre mis traducciones

Últimamente he estado haciendo traducciones de textos que me han parecido interesantes, pero con los cuales no concuerdo del todo. Sin embargo, ¿qué puedo hacer?, ¿interrumpirlos a la mitad de lo que me parece errado y poner ahí mis opiniones?, podría hacer eso, pero entonces, ¿qué clase de traductor sería?

Es decir, soy muchas cosas, entre ellas traductor, y como tal quiero hacer bien mi trabajo, quiero que el texto en español sea tan fiel como me sea posible al texto original. Entonces se me ocurrió que también voy a hacer una especie de crítica posterior, es decir, ya con el texto fielmente traducido, unos posts después, daré mis opiniones al respecto.

Sí, ya sé que soy extremadamente quisquilloso, y que a veces hago tormentas en vasos de agua por tonterías (yo más bien lo veo como que en las sutilezas está el diablo), y todo lo que me caracteriza según quienes me conocen. En fin, voy a tomar uno a uno los textos que traduje en últimas fechas y los voy a comentar aquí mismo. Es más, también voy a opinar sobre otros textos que no traduciré pero hacia los que pondré el enlace.

Pero si ya están escritos o traducidos en español, pues mejor. Por supuesto que seguiré haciendo traducciones, hace no mucho me recomendó unos textos el buen Tonatiuh Díaz Alegría, y expresó su interés en que fueran traducidos, y como él por lo general tiene buenos gustos en cuanto a sus temas preferidos y los autores que esgrimen argumentos al respecto, muy probablemente terminaré traduciendo algunos de esos escritos.

Pero además, ahora que estoy leyendo Le Ton Beau de Marot de Hofstadter me entró la espina de traducir poesía en verso respetando lo más posible todos los elementos de los poemas originales: estructura, métrica, tono, extensión, etcétera. Sé que es mucho más difícil que traducir prosa, sé que una noche de desvelo podría no alcanzar para una buena traducción, sin embargo, es uno de esos retos que me gustaría enfrentar.

Relaciones condenadas 3 de 6

Link al artículo original

¿Puede una relación sobrevivir el abuso físico?

Por supuesto. Podría no ser una relación de cuento de hadas, pero puede funcionar. El abuso físico puede definirse como parte de las líneas de un continuum y es mucho más común de lo que ustedes creerían. El componente de intimidación es mucho más frecuente que el abuso físico en sí mismo.

Deben entender que los humanos somos criaturas jodidas. Es muy difícil para cualquiera cambiar. El abuso es cíclico en su naturaleza, lo que eso significa es que con frecuencia repetiremos más adelante en la vida lo que hemos visto o padecido por medio de la perpetración o la victimización. Un niño que es testigo, o víctima de un abuso consistente podría no aceptar esos patrones conductuales ya de adulto, pero él o ella seguirá conociendo el proceso como la palma de su mano. Nos enganchamos en comportamientos disfuncionales incluso si estamos conscientes de sus efectos, porque son cómodos.

Una vez tuve a una paciente que creció con un padre alcohólico. Tanto ella como su madre sufrían regularmente de abuso físico. En las sesiones ella podía expresar todos los efectos así como su propio desagrado del abuso, pero cuando se trataba de salir con alguien ella elegía a hombres abusivos porque eso era lo que ella conocía. Ella también sentía que si un novio no llegaba a las manos ni se enfurecía con ella, eso significaba que ella no era suficientemente importante para él. El abuso era tan extremo que un novio la hacía quitarse la ropa interior cada vez que llegaba del trabajo para que él pudiera examinarla en busca de manchas y olores. Para mucha gente, el caos es cómodo.

Tuve a una paciente de edad madura que me decía que su esposo no le pegaba si la cena estaba esperándolo cuando él volvía a casa del trabajo, o que ella era la culpable por todas las oportunidades de trabajo fallidas de él y que ella merecía ser golpeada. Si las víctimas tienen suficiente miedo, son suficientemente dependientes financieramente, o tienen suficiente presión familiar o social, la relación puede durar una eternidad. Esto no es unilateral o cuestión de género tampoco, porque el abuso también sucede de mujer-a-hombre – aunque con menor frecuencia y menor potencial para el daño físico. Una vez vi a una pareja en la que el hombre había pasado tiempo preso por un asalto a mano armada, pero su esposa no. Ella era la violenta de la relación y lo atacaba regularmente porque sabía que él nunca le pegaría y que, si él lo hubiera hecho, las autoridades lo habrían culpado como el perpetrador e instigador dados sus antecedentes penales. Eso cambió el balance de poder en la relación y él se volvió un hombre que hacía todo lo que estaba a su alcance para asentir con ella ya fuera que tuviera la razón o no.

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¿Filosofía Vs Ciencia? un no-debate (5 de 10)

Continúo con el debate publicado en The Guardian sobre filosofía versus ciencia.

Lawrence Krauss: De hecho, yo tengo más simpatía con tu posición de lo que tú pudieras esperar. Creo que las discusiones filosóficas pueden informar a la toma de decisiones de muchos modos importantes, al permitir la reflexión sobre hechos, pero que a final de cuentas la única fuente de hechos es a través de la exploración empírica. Y estoy de acuerdo contigo en que hay muchos asuntos de la vida humana para los cuales se requieren decisiones en cosas que no son tratables científicamente. Las cuestiones humanas y los seres humanos son demasiado enredados para la razón sola, e incluso para que la evidencia empírica pudiera guiarnos en todas las etapas. He dicho que creo que Lewis Carroll estaba en lo correcto cuando sugería, por medio de Alicia, la necesidad de creer varias cosas imposibles antes del desayuno. Todos lo hacemos todos los días para poder salir de la cama – tal vez que nos gusta nuestro trabajo, o que nos gustan nuestras esposas, o que nos gustamos nosotros mismos para el caso.

Donde podría estar en desacuerdo es en qué tanto esto permanece estático a lo largo del tiempo. Lo que no puede ser tratable científicamente el día de hoy podría serlo mañana. No sabemos de donde van a venir las iluminaciones, pero eso es lo que hace al viaje del descubrimiento tan interesante. Y yo creo que los descubrimientos basados en hechos pueden resolver incluso asuntos morales.

Hablemos de la homosexualidad, por ejemplo. Las escrituras de la edad de hierro podrían argumentar que la homosexualidad está “mal”, pero los descubrimientos científicos sobre la frecuencia del comportamiento homosexual en una variedad de especies nos indican que es completamente natural en una fracción más bien fija de las poblaciones y que no tiene ningún impacto negativo evolutivo aparente. Esto con seguridad nos dice que es algo con base biológica, que no es dañino y que no es innatamente “malo”. De hecho, creo que tú concedes de hecho sobre este punto con respecto al impacto de la ciencia cuando argumentas que nuestra investigación sobre la cognición no-humana ha alterado nuestra forma de ver la ética.

Admito que me complace el haber leído que estás de acuerdo con que “¿por qué hay algo en lugar de nada?” es una pregunta mejor abordada por los científicos. Pero, en ese sentido, tal y como he argumentado: las preguntas “porqué” son en realidad preguntas “cómo”, ¿también tú estarías de acuerdo en que todas las preguntas “porqué” carecen de sentido, ya que presuponen un “propósito” que podría no existir?

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El final de las procrastinaciones

Hace no mucho, al no tener una tarea clarísima y objetiva que llevar a cabo, al no haber algo urgente y específico que tuviera que hacer, me la pasaba procrastinando. En el trabajo veía videos, revisaba hartas veces el facebook (sin que pasara nada en mi muro), abría el jueguito llamado: Civ World, y me ponía a darle clic por acá, clic por allá, y no avanzaba prácticamente en nada. O bueno, avanzaba un poquitito en todo, pero tan minúsculamente que ni se notaba. Tenía avances microscópicos en varios objetivos autoimpuestos, o medio negociados con el director del área. Al final, no sólo mis compañeros estaban un poco sacados de onda con mi falta de cualquier cosa que pareciera compromiso o iniciativa, sino que yo mismo, conciente y frustrado, me amonestaba cotidianamente que si seguía por ese camino no me iba a ir nada bien ni iba yo a llegar a ninguna parte.

Pero la semana pasada sucedió algo. En linux hay varios ambientes gráficos o escritorios, así que puede uno usar gnome, rat-poison, kde, etcétera; y cada escritorio trae sus propios conjuntos de aplicaciones que se integran perfectamente con su respectivo ambiente anfitrión. Así que abrí una de esas aplicaciones llamada Kontact, que tiene un cliente de mail, un gestor de contactos, un calendario, y, entre otras cosas más, un gestor de tareas. Decidí probarlo, y poner ahí mis pendientes diarios, con horario y toda la cosa. Y aun cuando llevo apenas cuatro días usándolo, ya noté una grandísima diferencia, porque esa aplicación, con su lista de pendientes, me ha ayudado a mantenerme enfocado, y en estos días, ni pelís, ni videos, ni facebook, ni jueguito, ni chat, ni nada de lo que solía quitarme tiempo. Puras actividades predefinidas con horario designado, y si se me termina el tiempo y no he acabado con uno de mis pendientes, pues lo re-agendo para el día siguiente y paso a la siguiente actividad... La cosa es avanzar en todos los frentes, poco a poquito, pero con este modo de trabajar los avances que tengo no son microscópicos, sino sustanciales y satisfactorios.

Me ha gustado tanto estructurar mi día que ahora pienso hacerlo también en la casa, y claro, no estoy diciendo que esto le pueda funcionar a todos, pero a mí me ha funcionado y eso me basta.

Llamado a los hombres (2 de 4)

(03:26)Hubo una época en mi vida en la que tuvimos una experiencia familiar traumática. Mi hermano, Henry, murió trágicamente cuando éramos adolescentes. Vivíamos en Nueva York, como dije. En ese momento vivíamos en el Bronx, y el entierro fue en un lugar llamado Long Island, a unas 2 horas de la ciudad. Y mientras nos preparábamos para volver del entierro los coches se detuvieron en un baño para dejar que la gente fuera antes de emprender el largo viaje de regreso. Y la limusina se vació. Bajaron mi madre, mi hermana, mi tía, todos, excepto mi padre y yo que nos quedamos, y tan pronto como se bajaron las mujeres él empezó a llorar. No quería llorar delante de mí, pero sabía no iba a lograr llegar hasta la ciudad sin hacerlo y era mejor que lo viera yo que permitirse expresar esos sentimientos y emociones delante de las mujeres. Y este era un hombre que hacía 10 minutos había enterrado a su hijo adolescente; algo que yo ni siquiera puedo imaginar. Lo que más se me quedó fue que se estaba disculpando conmigo por llorar delante de mí, y al mismo tiempo, también me echaba porras, me animaba, para no llorar.

(04:45)Ahora llego a ver esto como ese miedo que tenemos los hombres, ese temor que nos paraliza, que nos hace rehenes de ese kit masculino. Recuerdo haber hablado con un niño de 12 años, un jugador de fútbol, y le pregunté, le dije: "¿Cómo te sentirías si, delante de todo el equipo, el entrenador te dijera que jugaste como una niña?" Yo esperaba que me dijera algo como: “me pondría triste, me pondría furioso” o algo por el estilo. No, el niño me dijo –el niño me dijo: "Eso me destruiría". Y pensé para mis adentros: "Dios, si ser llamado niña lo destruiría, ¿qué le estamos enseñando sobre las niñas?"

(05:34)(Aplausos)

(05:38)Y esto me remontó a una época en que yo tendría unos 12 años. Crecí en un edificio modesto del núcleo urbano pobre. En ese entonces vivíamos en el Bronx. Y en el edificio, al lado de donde yo vivía había un chico llamado Johnny. Tendría unos 16 años, y todos nosotros teníamos unos 12 años, todos menores que él. Y él pasaba el rato con nosotros. Y este muchacho no andaba en cosas buenas. Era el tipo de chico cuyos padres debían haberse preguntado "¿Qué hace este muchacho de 16 años con estos niños de 12? Y pasaba mucho tiempo en cosas no muy buenas. Era un chico conflictivo. Su madre había muerto por sobredosis de heroína. Estaba siendo criado por su abuela. Su padre estaba ausente. Su abuela tenía dos empleos. Él pasaba mucho tiempo solo en casa. Pero tengo que decirles, los niños admirábamos a ese chico. Era genial. Era magnífico. Era lo que las hermanas decían: "Es magnífico". Tenía relaciones sexuales. Todos lo admirábamos.

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John Cleese habla de creatividad 11

(24:28)Ahora, les señalo que un grupo de nosotros podría estar sentado al rededor de la mesa después de cenar, discutiendo asuntos que son extremadamente serios como la educación de nuestros hijos, o nuestros matrimonios, o el sentido de la vida (y no estoy hablando del filme), y podríamos estarnos riendo, y eso no haría a lo que estemos discutiendo ni un poquito menos serio.

(24:52)La solemnidad, por otro lado... No sé para qué sirve. Es decir, ¿cuál es la utilidad de eso? Los dos funerales más hermosos a los que he asistido ambos tuvieron un montón de humor, y de algún modo nos liberó a todos, e hizo que los servicios fueran inspiradores y catárticos.

(25:13)¿Pero la solemnidad? Sirve a la pomposidad, y los engreídos siempre saben con algún nivel de su conciencia que su egotismo va a ser perforado por el humor – es por eso que lo ven como una amenaza. Y entonces fingen deshonestamente que su deficiencia hace que sus puntos de vista sean más sustanciales, cuando sólo los hace sentir más grandes.

(25:43){Trompetilla}

(25:46)No, el humor es una parte esencial de la espontaneidad, una parte esencial del ludismo, una parte esencial de la creatividad que necesitamos para resolver problemas, sin importar que tan 'serios' puedan ser.

(26:01)Así que cuando establezcas un oasis de espacio/tiempo, ríete todo lo que quieras (25:39)

(26:08)Y ahí, damas y caballeros, están los cinco factores de los que ustedes pueden disponder para hacer sus vidas más creativas:

(26:17)Espacio, tiempo, tiempo, confianza y Lord Jeffrey Archer.

(26:25)Así que, ahora ya saben cómo entrar a la modalidad abierta, el único otro requisito es que mantengan a su mente suavemente al rededor del tema que están ponderando.

(26:38)Soñarán despiertos, por supuesto, pero sólo sigan trayendo a su mente de regreso, igual que en la meditación. Porque, y esta es la cosa extraordinaria de la creatividad, si tan sólo mantienen a su mente descansando contra el tema de modo amistoso pero persistente, tarde o temprano recibirán una recompensa de su inconsciente, probablemente más tarde en la regadera, o en el desayuno a la mañana siguiente pero repentinamente serán recompensados, de la nada un pensamiento nuevo aparece misteriosamente.

(27:08)Si primero dedican el tiempo de ponderación (26:43)

Así que, ¿cuantos Cecils Parkinsons se necesitan para cambiar un foco? Respuesta: dos, uno para atornillarlo, otro para atornillarla. Cuantos ejecutivos de cuenta se necesitan para poner un foco? Respuesta: ¿Puedo llamarle más tarde para que hablemos de ello? ¿Cuantos norue--- Oh, perdón; cuantos Yugoslav--- Cuantos Maltes-- Cuantos Holand--- Se me acabaron los chistes.

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John Cleese habla de creatividad 3

(4:44)No está, por ejemplo, (y esto podría sorprenderlos) relacionada de ningún modo con el IQ (esto es suponiendo que ustedes sean inteligentes por encima de un nivel mínimo) pero MacKinnon demostró investigando a científicos, arquitectos, ingenieros, y escritores que aquellos vistos por sus pares como los “más creativos” no eran de ningún modo distintos en IQ de sus colegas menos creativos.

(5:12)Así pues, ¿de qué modo eran ellos diferentes?

(5:16)MacKinnon demostró que los más creativos habían simplemente adquirido una facilidad para meterse ellos mismos en un estado de ánimo particular -- “un modo de operar” -- que le permitía a su creatividad natural funcionar.

(5:34)De hecho, MacKinnon describió esa facilidad particular como una habilidad para jugar.

(5:42)De hecho describió a los más creativos (cuando estaban en ese estado de ánimo) como infantiles. Porque eran capaces de jugar con ideas... de explorarlas... no para algún propósito práctico inmediato sino sólo por el disfrute. Jugar por el hecho de jugar.

(5:59)Ahora, con respecto a ese estado de ánimo.

(6:02)En este momento estoy trabajando con el Dr. Robin Skynner en la secuela de nuestro libro de psiquiatría “Familias y cómo sobrevivir a ellas”. Estamos comparando los modos en los cuales funcionan las familias psicológicamente sanas (los modos en que dichas familias funcionan) con los modos en que funcionan las corporaciones y organizaciones más exitosas.

(6:20)Hemos quedado fascinados por el hecho de que por lo común podemos describir el modo en que la gente funciona en el trabajo en términos de dos modalidades: abierta y cerrada.

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Por qué ir a la escuela

Navegando me encontré con este video que promueve la educación. Me gustó mucho, y a continuación no sólo lo comparto, sino que más abajo les dejo mi traducción de la transcripción.



Buenos días, es Martes!

Hoy me gustaría pronunciar una carta abierta a los estudiantes que regresan a la escuela.

Queridos estudiantes que regresan a la escuela, no les pregunto esto para acelerar su reingreso a la educación formal con un examen ni nada por el estilo, pero ¿en qué año creen ustedes que la educación básica se volvió obligatoria para todos los niños estadounidenses?

1918. Alemania obtuvo la educación primaria obligatoria desde finales del siglo 18, en japón gracias a las reformas meiji en aprox 1900 cerca de 95% de los niños japoneses iban a la escuela, en Inglaterra sucedió por ahí de 1880, pero sin importar donde vivan, la educación primaria se volvió un requisito en algún momento después de 1775. Eso puede parecerles mucho tiempo, pero si ven bien algo así como la historia de la humanidad desde la revolución agrícola, el periodo completo de tiempo que ha tenido educación obligatoria en cualquier lugar del mundo se ve así (grafica). También notarán que este periodo de 250 años ha sido de muy buena racha para la humanidad porque trajo, ya saben, máquinas de vapor, internet, antibióticos, rascacielos, un asombroso incremento en la expectativa de vida, entrega de pizzas a domicilio, plantas purificadoras de agua, y el aterrizaje de un maldito mini cooper en Marte.

Es innecesario decir que esto no es una coincidencia. Vean por ejemplo a Adam Steltzner, el ingeniero en jefe del equipo a cargo del descenso y aterrizaje del vehículo Curiosity en Marte. Fue a un liceo público antes de obtener tanto su título como su doctorado de universidades públicas. Así que, déjenme preguntarles algo estudiantes a punto de regresar a la escuela: ¿Qué tan monstruosamente emocionados están ustedes del final del verano? ¿Qué tan emocionados están ustedes de tener la oportunidad de aprender sobre el universo y sus habitantes por varias horas al día sin costo para ustedes? La respuesta, claro está, es que si ustedes son aunque sea un poquito como yo era a su edad no estarán para nada entusiasmados, es decir: A) podrían ser levemente rechazados socialmente, yo lo era, nunca aprendí de verdad como rasurarme y eso está bien hoy en día pero en ese entonces cuando tenía ese risueño primer mostacho simplemente era un desastre.

Y B) podrías sentir frecuentemente que tus estudios son adormecedores en lugar de estimulantes. Como ¿Quién quiere leer La fierecilla domada, debes traducirla básicamente de Shakespeare a Inglés, lo que es ridículo porque ya existe una traducción fílmica excelente titulada 10 cosas que odio de ti.

Entonces, si eres un poco como yo, vas a pasar mucho tiempo quejándote de que 1) nada de esto va a serte útil en la vida real y 2) tus maestros son estúpidos, y 3) las matemáticas son muy difíciles y nunca las entenderás, lo mismo para la física, historia es aburrida, el francés es solamente una serie interminable de “je ne sais pas”, la literatura es una cacería imposible de símbolos, y la educación física es un oxímoron.

Bueno, así están las cosas, cuando ves el aterrizaje del vehículo Curiosity es mucho más conmovedor y emocionante si entiendes la física, y las matemáticas, y la historia que están detrás de ese momento. El francés es útil porque los franceses sí hablan inglés pero fingen que no, y no es sólo la literatura la que es simbólica, toda la comunicación entre las personas es simbólica, al igual que la conciencia misma, y la educación física no es un oxímoron porque tu cuerpo no nace sabiendo hacer esto (foto de gimnastas).

Pero sí, tus maestros pueden ser estúpidos, tú también lo eres, yo también lo soy, todos lo son. Todo el placer de ser humanos está en ser estúpidos pero aprender a ser menos estúpidos juntos.

Pero más importante que todo lo anterior, debes recordar que la escuela no es acerca de ti. La escuela no existe por tu beneficio o para beneficiar a tus padres, la escuela existe para beneficiarme a mí. La razón por la que yo pago impuestos para sostener a las escuelas aunque yo no tenga ningún hijo en la escuela es porque estoy mejor en un mundo bien educado. La educación pública no es un programa de caridad; yo pago por tus estudios porque quiero que crezcas y mejores mi vida. Quiero que escribas libros hermosos que me den placer y consuelo. Quiero que hagas coches más padres para que yo los maneje, y medicinas para que yo pueda vivir una vida más larga y sana. Estoy pagando tu educación con la esperanza de que inventes una pizza de microhondas con borde crujiente de verdad y de que propagues la disponibilidad del internet para que pueda tener más visitas en Youtube desde Zambia.

Tu educación no es sobre ti, tu nación está haciendo una inversión en ti porque cree que lo vales. Así que la próxima vez que estés medio dormido en clase fantaseando sobre ser un chico elegido para una misión especial o para la escuela de brujos, o lo que sea, por favor acuérdate de algo: tú eres especial, y ya fuiste elegido para una misión especial que se le negó a 99.9% de toda la humanidad a lo largo de la historia. Te necesitamos, creemos en ti, y contamos contigo.

Mis mejores deseos,

John Green

Lo demás es publicidad sobre otros canales de youtube que administran los autores.